--> = وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 13 / 157 - 158 رقم 15206 و 15207 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، كلاهما عن خالد الحذاء ، به . وذكر له السيوطي في " الدر " ( 573 ) متابعات ببعضه ومعناه ، وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد والبزار وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم . وقد أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 11 / 503 رقم 11827 ) . والبزار في " مسنده " كما في " كشف الأستار " ( 3 / 49 - 50 رقم 2213 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 13 / 156 و 161 رقم 15202 و 15214 و 15215 و 15216 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / 191 / أو 192 / أ ) . والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 322 ) . جميعهم من طريق عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال : سأل موسى ربه مسألة : { واختار موسى قومه سبعين رجلاً . . . } حتى بلغ : { مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل } ، فأعطيها مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . هذا لفظ ابن أبي شيبة . وسنده ضعيف لأن عطاء بن السائب كان قد اختلط كما تقدم بيانه في الحديث رقم [ 6 ] ، وجميع الذين رووا عنه هذا الأثر - فيما تقدم - من الذين رووا عنه بعد الاختلاط ، وبه يتبين خطأ الحاكم رحمه الله في قوله عقب الحديث : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ) . وله طريق آخر آخرجه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 191 / أ ) فقال : حدثنا عمار بن خالد الواسطي ، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون ، عن أصبغ =